Crónica semana 21-28 abril: grupos de arquitectos, cebadas, san cristobales y otras escuelas de ciudadanía/entrecruces

Perdona si parecía un tercer grado” ( persona de un colectivo sobre la negociación política dentro de una asamblea)

Estáis hablando de un discurso muy separado de la realidad. Es necesario ver algo tangible” (Educador de barrio)

cómo podemos sumar perfiles sin que se cierre el proceso, sino que se complejice” (Participante en un espacio de autogestión)

“ Un dragón no es un esclavo “ (Kaleshi. Juego de tronos, capítulo 4, sesión 3. Emitido el 21-04-2012)

Esta semana ha vuelto en los últimos días el mal tiempo, y muchos de nosotros nos hemos resfriado y hemos tenido que sacar de nuevo la ropa de manga larga… pero la actividad ha continuado con más contactos , negociaciones y reuniones de trabajo…

El martes, y el jueves estuvimos por el Campo de la Cebada, un espacio autogestionado por ciudadanos a partir de la cesión del un solar a una asociación de vecinos. En nuestro primer encuentro hablamos y charlamos con dos de las personas del colectivo de arquitectos/ trabajadores culturales Zuloark. En nuestra charla hablamos sobre el origen del campo, sobre el tono pragmático de trabajado y negociación con al administración publica y sobre la representatividad y distribución de capitales de estos proyectos colectivos. En principio además el proyecto político busca vía de intermediación y negociaciones con la municipalidad, de modo que entiende que debería de ser un agente más en sus asambleas y trabajo, mas que sencillamente un proveedor de cesiones. El jueves, después de tanta charla, nos dimos una vuelta acompañando al grupo de huertos y otras personas, y habitando y ayudando en el espacio. En el campo co-existen grupos muy diversos , que ese mismo día abarcaban una diversidad compositiva muy amplia: la asamblea de los austrías, que se reúnen en uno de los dispositivos diseñados, adolescentes que pasan la tarde, personas leyendo, el grupo de huertos, personas que ayudan en otras partes de la construcción y habilitación de espacios, un grupo de muralistas y artistas callejeros, un grupo de teatro que se reúne, y cómo no, jóvenes y otros grupos jugando al fútbol incansablemente. Toda esta heterogeneidad de perfiles, grupos, intereses, nos lleva a reflexionar de nuevo sobre los aspectos que discutimos el primer día: cómo es posible generar un modelo o experimento de ciudadanía abierta, sobre las diferencias y co-existencias / usos múltiples del espacio, que no se determine por una ideología dura o fuerte sobre lo común, sino más bien sobre un abanico de prácticas múltiples, heterogéneas, y modos concretos de usos que permiten ese co-habitar, y por tanto ponga en cuestión la política de lo cotidiano en primer plano.

Entre semana, el miércoles, bajamos a San Cristobal, barrio al sur de madriles, de tradición obrera y un alto grado de migración actualmente. Con bloques grandes de viviendas, un tejido social activo San Cristobal se constituye una zona cercada por la carretera, las vías del tren y otros edificios. Esta limitación, de algún modo, genera la sensación de un microcosmos, donde diversos equipamientos actúan y articulan el tejido del barrio (nos enteramos de que parte de las escenas y entornos de la famosa película de Barrio fueron rodados en en las inmediaciones). En este espacio nos encontramos con diversas personas relacionadas con el proyecto de Autobarrios, sobretodo con el dinamizador del barrio, una persona de Educación, cultura y Solidaridad y uno de los coordinadores de Basurama, otro grupo de arquitectos. El proceso de trabajo de Autobarrios ha sido un reto en el sentido de generar otras imágenes del barrio, otros procesos participativos con talleres y generación de espacios para la construcción, y sobretodo con el trabajo de Boa Mixtura de un mural. En las conversaciones cruzadas que mantuvimos pudimos entender la necesidad de generar plataformas experimentales de gestión y coalición de agentes y entidades, de espacios de aprendizaje donde se sumen los saberes de los actores, grupos o personas implicadas, y sobre todo la dificultad y complejidad de estos procesos a largo plazo. Esta perspectiva refuerza la necesidad del dialogo constante entre partes, de la evaluación y de la visión compleja de los escenarios sociales donde se inscriben dichos procesos: es decir necesitan de aprender de los claroscuros, de sus sombras, de las frustraciones, de los bajones o contrariedades. De sus paradojas y sus objetivo múltiples. Y claro, esto no suele venir en ningún manual del IAP.

En todo caso, estos procesos, se mantienen en una pulsión interesante entre lo creativo y productivo, y los mediador/ reproductivo que en una suma de fuerzas negociada y cultivada con tiempo, bien pueden dar lugar a nuevos procesos de participación, que sumen diferencias, y permitan nuevos aprendizajes. Estos es , nuevas escuelas de ciudadanía. Estos dos ejemplos de trabajo colectivo, sobre lo común con redes de trabajo, y espacios de construcción colectiva, generan escenarios nuevos desde donde repensar el nuevo papel que diversos agentes culturales reciben. Sin embargo este nuevo rol no deja de estar cruzado por relaciones de poder, complejidades, procesos de aprendizaje, que tal como surgió de las dos conversaciones, no deben suplir otros trabajos y roles profesionales, y menos remplazarlos como un servicio más barato y más “resultadista” de cara a las administraciones públicas. Vamos la tesis de Yúdice del recurso de la cultura, que bien se mueve ahora en alas del recurso de la participación o el trabajo colectivo en cultural.

A modo de cierre narraremos otras dos situaciones de trabajo que hemos experimentado en conexión a otro tipo de escuelas sobre nuevas ciudadanías:

El miércoles presentamos nuestro trabajo a la Asamblea de la Prosperidad, y pudimos discutir, negociar y debatir sobre la oportunidad y eficiencia de este tipo de investigaciones, así como su sentido político dentro de estos espacios. En este caso estamos negociando un trabajo de levantamiento genealógico- histórico de la Prospe como taller colectivo que esperamos poder ir avanzando y contando en este espacio

Por otro lado el jueves, conocimos a una militante de la Kasa Públika para Mujeres,  La Eskalera Karacola, o KPM. Al tiempo esta persona organiza una escuela libre, antidirectiva o espacio de crianza alternativo, en el mismo local, denominado, para más inri, la Karacola. La conversación la mantuvimos, en una terraza con un té y con las nubes amenazando llover sobre todo Madrid, y con múltiples saludos a colegas y personas de las redes de Lavapiés . Al igual que otras personas con las que hemos hablado, el trabajo de crianza y cuidados en la militancia, y cuando se genera desde sujetos que son padres/ madres, genera nuevas tensiones y espacios abyectos, al tiempo de que pone la vida y los cuidadnos no sólo en el centro, sino en cualquier detalle y espacio de relaciones. Estas cuestiones, pensamos,son nuevas fronteras que tensan las relaciones sobre lo que es un espacio político, al tiempo que ofrecen oportunidades donde instituir nuevos modelos de relación y educación en lo social y los experimentos sobre lo común. Es este común el que se pone en cuestionamiento, al tener que cruzare con la interdependencia de cuerpos, sujetos y cuidados. Este cruce supone generar otros tiempos y otros cuidados de los espacios, a lo “kid-friendly” como decía un padre/ gestor cultural, y al tiempo nos hace repensar sobre que tipo de autonomía y políticas estamos trabajando en ese co-habitar y co-existir en lo colectivo (y todo esto mientras el mismo día se planteaba el 25 a, o el asedio al congreso).

Links/ referencias

Zuloark: http://www.zuloark.com/

Campo de cebada: http://elcampodecebada.org/

Basurama: http://basurama.org/

Autobarrios: http://basurama.org/destacado/autobarrios

Unión de Vecinos de San Cristobal http://avsancristobal.wordpress.com/

Asociación de Educación , Cutlura y Solidaridad: http://www.eculturas.org/

Escuela Popular Prosperidad: http://prosperesiste.nodo50.org/

Kasa Públika de Mujeres, Eskalera Karakola: http://www.sindominio.net/karakola/

Anuncios

Crónica semana del 15-21 de Marzo. Hormigas, radios, enlaces, colonias, nómadas y pedagogía invisibles, mapas… ( bufff)

“Lo nuestro ha sido desde abajo, como hormiguitas” ( trabajador comunitario)

“Esto es como los cómics de superhérores, que primero necesitan formar un equipo y ver sus habilidades” ( arquitecto y activista en grupos )

“ joe, qué tíos !!!. Nosotros tardamos 7 años y construimos un edifico para aprender eso”(antiguo miembro de un espacio de auto-construcción y autogestión en conversación telefónica)

Esta semana la hemos pasado contactando con gente nueva, y sobretodo, disfrutando del sol y la primavera (lo cual se refleja en la cantidad de reuniones en terrazas que hemos tenido). A parte ,como siempre, la agenda se llena de reuniones, descubrimientos varios, jornadas, y un sin fin de cosas.. Vamos la vida en la capital..

En primer lugar hemos visitado Radio Enlace, en Hortaleza. Allí hablamos con uno de los fundadores de cómo se originó la radio comunitaria hace más de 20 años, y sus paradigmas educativos basados en educación popular, Paulo Freire y autonomía. También discutimos sobre los modelos de organización, trabajo y sostenibilidad de ciertas prácticas comunitarias, y del trabajo de pedagogía que realizan donde tanto personas mayores, como con discapacidades, mujeres u otros colectivos diseñan contenidos pero también se les forma para estar de técnicos. En Radio en lace tienen muy claro que su trabajo de comunidad, es formar nodos activos para ser técnicos y programadores de programas, en relación casi con el 90 % de las instituciones y redes asociativas del barrio, y siempre bajo la idea de autonomía. Por otro lado sus trabajos respecto a género, con un área de mujer específica, donde emiten programas desde amas de casas, o sus reflexiones de generar espacios blandos, abiertos , de cuidado y trabajo del lugar, entroncan perfectamente con esta emergencia de lo educativo, no como mero taller o actividad didáctica adicional, sino como elemento articulador , y ese gran otro, que genera y permite cambios dentro de las instituciones.

También nos reunimos de nuevo con la Mesa Ciudadana, y pudimos escuchar el relato del representante de la FRAVM: Federación Regional de Asociaciones de vecinos de Madrid. Situación esta muy interesante, al discutir sobre las historias, legados y nuevas articulaciones de estas redes, y cómo se están propiciando nuevas esferas de ciudadanía activa, y nuevas coaliciones de trabajo. Al día siguiente cerramos una primera reunión de trabajo con Nómadas 2.0, que supone un proceso de investigación micro de experiencias de formación en participación, para seguidamente, con los mismos jóvenes que desarrollan el mapeado, proponer un curso práctico en este aspecto. Una experimento de educación, que pretende aplicar al diseño de un curso de participación, las fases y auto-organización de un proceso participativamente , generando con ello un espacio de pedagógica y política colectiva muy interesante.

El jueves tuvimos dos últimos encuentros que no queremos dejar de mencionar.

Primero nos encontramos con la gente de La Colonia en Bellas Artes,   dentro de la Extensión Universitaria de la Universidad Complutense . Nos encontramos con uno de los coordinadores del espacio de la Trasera, que llevan generando proyectos desde hace tres años. Esta micro-iniciativa de comunidad de aprendizaje y red de producción cultural subterránea genera relaciones e intersecciones con grupos de trabajo, espacios de emergencia y reflexiones en la periferia, así como procesos de agro-ecología como el trabajo de la colonia. Allí , paseando entre pasillos, aulas, el espacio de trabajo, el huerto urbano y la ex-piscina, tuvimos una conversación muy interesante sobre el trabajo que se realiza en esta plataforma . Discutimos sobre la dimensión pública de la educación y cómo atraviesa a las luchas y propuestas actuales de saberes alternativos/ periféricos que se generan dentro de la universidad. Intercambiamos opiniones sobre Aulabierta/ Aulagarden, el momento actual de las luchas y el trabajo más de decrecimiento, sostenibilidad y relaciones que emergen desde la iniciativa de Extensión. Finalmente vimos parte del trabajo de publicaciones, que con estética de fanzine recogen el trabajo iniciado de estos años. Y cominos en el típico menú universitario (como en los viejos tiempos) …y todo esto con los espacios de la facultad llenas de papeles y de resto, ya que los servicios de limpieza están de huelga.

Por la tarde nos desplazamos a Matadero, esta vez al espacio del Microondas, un laboratorio de pedagogías disruptivas. Vamos un espacio de pensamiento, reflexión y organización en torno a diversas relaciones de las pedagogías, los feminismos, las artes, la educación social y otras prácticas, que desarrolla el colectivo de Pedagogías invisibles (colectivo mayoritariamente de mujeres embarazadas, de sus tesis, de sus hijos y de sus proyectos… ). La sesión, entre olor a palomitas recién hechas, maderas, sillas en circulo, pizarra/ mapa de trabajo, skype con Inglaterra, y una diversidad muy agradecida, giró en torno a la etnoeducación ( bueno sobre artivismo y etnoeducación). Como en todos espacios, la necesidad de hablar y de intercambiar sobre el diálogo del grupo, desbordó la metodología propuesta de imágenes y textos disparadores. Pese a eso, las condiciones del tema de discusión y el hecho de contar con miembros diversos de la comunidad afro-descendiente generó un espacio de discusión, disrupción y de aprendizajes que fue muy fructífero (al menos por nuestra parte, por el hecho de conocer esa realidad situada en madriles y en una comunidad activa y política en este sentido, y también por contactar y averiguar otras realidades y pasados sobre nuestro querido estado colonialista – por ejemplo la relación casi desde el medievo con el negro y guinea ecuatorial-). A parte de anécdotas, los temas que se trataron fueron muy densos y políticos, por las biografías y orígenes tan dispares de los participantes ( se agradece mucho sinceramente que no todos seamos blancos, universitarios caucásicos).Los temas tratados demostraron cómo una mirada hacia este trabajo no se puede mantener en una mirada de inclusión social o integración blanda ( o un “muticulti”centroeuropeo) . Más bien requieren miradas políticas , cosmovisiones otras , como bien señaló un compañero( juro que no fui yo…). En nuestra aportación señalamos las implicaciones sobre las complejidades de la política situada que nos cruza a notros mismos ( buscar el otrx en ti mismo y tu posición), las fronteras, el trabajo a través de nuestras diferencias que bien supone una descolinización constante de nosotros y nuestras historias, situaciones, condiciones y relaciones. Un trabajo que empieza por unX mismx.

Disrupciones / aprendizajes en la intemperie que surgieron:

¿ Etno-educación como fenómeno político y postcolonial más allá de inclusión social, multiculutalismo y diversidad cultural ?

¿ Eton-educación dentro de los fenómenos de colonización, expolio y soberanías de la tierra, del saber y de los recursos?

¿ El lenguaje y los modos de representación centro-europeos y hegemónicos se pueden descolonizar desde estas perspectivas?

¿ Cómo nos descolonizamos a nosotrxs mismos, y entedemos nuestras biografías, subjetivades e historias también como conflictos coloniales, de expulsión y relación con la alteridad?

¿ Dónde quedan las cosmovisiones otras, y las otras inapropiables en este espacio de aprendizajes?

¿ Cómo me conecto a partir de mis diferencias, alteridades y posiciones sur, con relación a lxs otros?

¿ Cómo salir de la citas de pensadores anglosajones blancos sobre el fenómeno blanco , y pensar en espacios mestizos, pensadorxs latinxs otrxs, más allá de vierto mutliculturalismo hegemónico  yanqui?

Enlaces:

Radio Enlace: http://www.radioenlace.org/

Mesa ciudadana :http://lamesaciudadana.wordpress.com/

FRAVM: Federación Regional de Asociaciones de vecinos de Madrid: http://www.aavvmadrid.org/

Extension universitaria: http://bellasartes.ucm.es/extension

Algunos de los Blogs de grupos de trabajo ( más interesantes que el blog oficial)

http://nuevaoportunidadlacolonia.wordpress.com/

http://automazos.tumblr.com/

Fanzines producidos ( descarga directa)

http://bellasartes.ucm.es/fanzine-ext.

Aulabierta/ aualagarden

http://aulabierta.info/ + http://aulabierta.info/aulagarden/

Pedagogías Invisibles/Microondas: http://pedagogiasinvisibles.blogspot.com.es/


Semana del 18 al 24 de Marzo.Ciudadanías, pedagogías y buen compartir.

“Llevamos el apellido de nido de rojos desde los 80” ( educador social y formador, pensando en su pasado)

“ Cada vez que se cierra un espacio me estoy autoinfringiendo una derrota. Es una contradicción interna” ( persona en una asamblea de une espacio colectivo al respecto de  cerrar algunas salas con candado)

Esta semana estuvimos en varios foros de discusión y trabajo, a parte de entablar nuevos contactos

El martes nos plantamos en la Mesa de ciudadanía, y discutimos y escuchamos las diversas aportaciones y el trabajo generado desde perfiles de ciudadanos muy diversos. Nuestra aportación y dialogo se baso en dos puntos que están descritos en el acta del día y que hemos subido al blog de Transductores. Primero relatamos el trabajo de Fatima Groups United, la organización vecinal desde donde se generó el estudio de caso de Towersonsg. Aquí escribimos sus publicaciones, y modos de entender la regeneración urbana, así como su labor pedagógica de gestión ciudadana a partir de todo el material publicado. En segundo lugar describimos nuestra experiencia en Quito. Es interesante ver estos foros, y participar activamente en ellos, porque demuestran la necesidad de generar diálogos múltiples con la administración, con técnicos, con espacios culturales y toras redes activas.

El miércoles tuvimos un largo desayuno, comida y trabajo con otros grupos relacionados con el campo social de la plataforma Tejiendo redes ( Javier y Áxel de Tejiendo Redes). Esta iniciativa la conocimos gracias a la gente de Intermediae, que están iniciando un proceso de trabajo con ellos, y además venían ya recomendados por la gente de la Escuela. Podemos definir Tejiendo redes, según nos contaron y entendimos, como una plataforma de reflexión y atutoformación sobre participación. Parten de redes, grupos e iniciativas preocupadas por entender cómo se generaban estos procesos y a qué situaciones actuales se enfrenta el ámbito educativo, el trabajo social y el trabajo de participación ciudadana. Bajo este marco, y después encontrarse en las escuelas de Otoño de la Escuela de Socioanimación (como veis salen mucho por este blog han sido un espacio done hemos investigado y abierto contactos, igual que con Intermediae) Así el grupo inicial de Tejiendo redes. deciden empezar a generar jornadas a partir de alguna ayuda y la gestión de la red como espacio pedagógico sobre participación y ciudadanía. Han realizado ya dos macro-encuentros, uno del 2010 y otro del 2012, y en este momento están diseñando y planteando uno tercer encuentro que generará previamente diversos micro-encuentros. También nos explicaron el proceso de Nómadas2.0, un grupo de jóvenes de Parla que intentaremos contactar y contaros más en detenimiento  la próxima semana – de hecho les conocimos en la formación de Creando Futuros-.

Finalmente asistimos a un par de reuniones de planificación con gente de Intermediae sobre cómo podemos trabajar juntos y generar algún espacio conjuntamente , con Jara Rocha de #404 School not Found, asistimos alguna asamblea de la universidad popular de la Prosperidad ( estamos viendo si es posible generar algo).Paralelamente decidimos finalmente empezar a diseñar el modo de comunicar todo el trabajo con nuestra relación con el Reina Sofía, ante la necesidad de “buen compartir”-expresión que aprendimos en Quito. A finales de semana nos vimos de nuevo con la escuela de Animación sociocultural para una entrevista larga sobre sus historia y desarrollo, sus políticas de trabajo en red y formación expansiva, que esperemos podamos publicar una línea de tiempo de otras pedagogías invisibles de la metrópoli madrileña..

Links

La Mesa de ciudadana:http://lamesaciudadana.wordpress.com

Fatima Groups United: http://www.fatimagroupsunited.com/

Towersongs:http://transductores.net/?q=es/content/tower-songs

Creando futuros: http://redasociativa.org/creandofuturo/category/creandofuturo/

Tejiendo redes http://pedernal.org/tejiendoredes/encuentro-tejiendo-redes-2012

# School Not Found#: http://intermediae.es/project/404


Semana del 11 al 17 de marzo. Saberes populares, memorias instituyentes…

“La realidad es tozuda”.  Formador durante un curso de educación en la participación.

“ El tiempo de la investigación y los tiempos comunitarios son muy diferentes” Investigador de campo.

Esta semana básicamente hemos desarrollado en los dos primeros días trabajo de campo sobre educación popular y universidades populares en la Escuela Pública de Animación y Educación en el Tiempo Libre Infantil y Juvenil. En este sentido los materiales, archivos y textos teóricos encontrados nos hacen preguntarnos varias problemáticas muy interesantes:

**¿Es posible poder circular estos conocimientos y abrir los archivos y sus documentos donde están insertos?

**¿Hasta qué punto muchas de las prácticas instituyentes y de pedagogías colectivas / radicales no podrían vincularse con puntos de intersección , y también de fricción, con prácticas de esta época que generaban espacios colectivos y aprendizajes múltiples?

**¿ Cuál es su relación con las prácticas institucionales, y que límites 0 espacios de conflicto señalan dentro de sus muros como espacios de transformación institucional?

**¿ Hasta qué punto parámetros usados en las universidades populares como programas de autogestión del conocimiento, educación dialógica, emancipación, participantes vs estudiantes, democracia participativa/ procesos participativos son parte de una otra genealogía compartida y amplificada en otros procesos instituyentes y prácticas culturales que hoy en día florecen en diversos puntos de Madrid ( solares gestionadas desde la ciudadanía, espacios de autogestión, proyectos de centros sociales, espacios de cooperativismo, etc..)?

** ¿ Por que se barren tan rápido las memorias pedagógicas y aparecen otros términos del mundo anglosajón y la academía que desbancan y borran estas historias sobre ciudadanía y producción de conocimientos transformadores?

Paralelamente a estos encierros de ratón de biblioteca, nos hemos dejado desbordar por conversaciones y encuentros desde donde poder repensar nuestras aportaciones y relaciones.

Así hemos asistido a la mesa de la ciudadanía, situada en Intermediae, nos hemos encontrado con Esta es una plaza, el grupo de “Canillejas Imagina un Parque” y hemos asistido a unas jornadas sobre el método de trabajo participativo del instituto Oasis con una experiencia muy interesante de diseño colaborativo en el Ruedo (Aunque sería interesante repensar estos procesos en claves de género, relación con procesos simbólicos y negociación política). Finalmente hemos asistido parcialmente a unas jornadas de educación en la participación por parte del grupo de Creando Futuros, en la escuela de Animación sobre educación y participación. Sobre esto ya hablaremos la próxima semana.

En todos estos contactos y espacios de discusión hay varios ejes de trabajo que se repite continuamente:

  • El trabajo en colectivo narrado y construido desde los puntos fuertes y débiles, y partiendo de relatos complejos y no apologéticos
  • El reto de la participación como camino de la autonomía y de la forzada descentralización de los promotores
  • Los límites de la participación ciudadana y su influencia en lo público y el trabajo sobre lo común.

Links de enredos varios:

Escuela Pública de Animación y Educación en el Tiempo Libre Infantil y Juvenil:

http://www.madrid.org/eaej/

– Creando futuros

http://redasociativa.org/creandofuturo/category/creandofuturo/

– Canillejas imagina un parque

http://canillejasimaginaunparque.wordpress.com

– Oasis: http://teamlabs.es/oasis-instituto-elos-brasil/

https://www.lacasaencendida.es/page/id-1-1143-0-102075-439222-102075-0.go

– Oasis Ruedo: http://vimeo.com/36474529


Semana 3- 7 marzo. Negociando agendas y enredos varios

” si quieres que un proyecto no salga, llámalo transversal” Formador en un taller sobre educación y participación.

Relatamos la primera semana de campo con cierto retraso, pero intentado mantener una línea regularizada de publicaciones.

Esta semana hemos establecido contactos con diversas iniciativas , y enviado emails para planificar agendas, siendo conscientes de que nuestro tiempo como investigadores es muy limitado en relación al tiempo de los grupos y trabajo comunitario. Además el hecho de investigar grupos y espacios complejos, refuerza el presentar la investigación varias veces, enviar cartas más accesibles en lenguaje y modos, y plantear un ritmo diferente ya que muchas situaciones de partida requieren tiempos de proceso y discusión entre los mismos grupos.  Como ejemplo de estas primeras tomas de contacto,  nos hemos reunido ya con algunas iniciativas de las que creemos podes establecer lazos y relaciones más prolongadas, como por ejemplo #404School not Found, Intermediae, o la Escuela Pública de Animación y Educación en el Tiempo Libre Infantil y Juvenil de la Comunidad de Madrid

Nuestras preguntas de partida y conversaciones se irán modificando y adaptando en cada caso: por ahora anos interesa indagar de forma mas compleja en relaciones conflictivas dentro de estos ámbitos

  • metodologías abiertas de trabajo colectivo, límites y contradicciones.
  • políticas de lo concreto y políticas relaciones.
  • tensiones y paradojas entre productivo/ reproductivo.

Como en todo buen enredo, veremos si mantenemos estos ejes . o se van perfilando con el paso del tiempo y las negociaciones que se vayan manteniendo….

Links de enredos varios:

Escuela Pública de Animación y Educación en el Tiempo Libre Infantil y Juvenil

Intemediae

#404School not Found #


Introducción al diario de campo: enredándonos.

Este diario pretende levantar una crónica de nuestros de forma rápida y directa de diversos encuentros, relaciones, situaciones y espacios que estamos contactando, conversando, asistiendo , participando, etc… A partir de espacios de trabajo o escenarios generaremos una relación más directa con algunas iniciativas con el objetivo de producir situaciones de aprendizaje dialógico y materiales que a modo de artefactos pedagógicos generen saberes y conocimientos colectivos como fruto de nuestra investigación. En cada entrada intentaremos poner un cita, en anónimo de partes de nuestro relato de campo, en un claro homenaje a las frases que introducían cada capítulo de la serie  The Wire.

Con este relato pretendemos además presentar el pequeño mapa tentativo de actores, redes, relaciones y complejidades que estamos levantando en nuestros diversos enredos por “madriles”, buscando experiencias de trabajo colectivo, educación popular y pedagogías colectivas diversos. Muchas veces los investigadores nos quedamos estas agendas y relaciones como nuestro capital ( nuestra agenda de contactos), o tardan mucho en relatarse o circular por las políticas de investigación, que requieren de tiempos más amplios y de otros modelos de narración. Es por ello que hemos querido adoptar este lenguaje menor de una escritura de web o crónica rápida, fresca, y directa que pueda dar cuenta de nuestro proceso, de nuestras preguntas y de nuestros diversos devenires por los entresijos pedagógicos de esta ciudad de múltiples caras.


Cine sin Autor

Videoblog Fábrica de Cine sin Autor – Capítulo 3 from Cine sin Autor on Vimeo.

¿Qué es?

Tal como anuncia su web ,  Cine sin Autor” es un  modo de realización socio-cinematográfico que crea documentos fílmicos y películas con personas y colectivos de la sociedad que no suelen aparecer ni están relacionados con la producción audiovisual en general”.  La operatividad cinematográfica, la gestión, producción, mediación y circulación de narrativas fílmicas por parte de diversos grupos constituyen el eje de desarrollo de su práctica situada , partiendo siempre de los “imaginarios sociales” de los colectivos, como motor de trabajo.

El colectivo se genera por una red difusa de autoría con un grupo coordinador, o núcleo duro de 5 ó 6 personas, que lleva activa desde el 2007, en diversos contactos e instituciones  desde el que se genera una comunidad de vida, práctica y de aprendizajes experienciales y saberes colectivos que se instituye orgánicamente en cada situación dada.

Proceso de trabajo. Imagen extraída del blog de CsA de intermediae.

Metodologías/ procesos/ agentes involucrados

Tal como exponen claramente en su web:” La clave del modo de realización es la práctica de la Sinautoría y supone que el equipo de realización de un proceso de CsA no establece una relación de propiedad sobre el capital fílmico para beneficio propio sino que colectiviza progresivamente todo el proceso de producción y distribución cinematográfico. Esta metodología cinematográfica crea una ruptura con la autoridad profesionalizada y la autoría al servicio de la propiedad privada. Por razones políticas Cine Sin Autor sitúa al saber y el hacer cinematográfico -operativamente colectivo- al servicio del beneficio social de todas las personas que aceptan y quieren producir su propia representación y lo hacen organizándose colectivamente”.

Actualmente CSA  está activo en  los barrios de Almenara y Valdeacederas del distrito Tetuán de Madrid, en la localidad de Humanes también de Madrid y en el barrio Bourrassol de la ciudad de Toulouse, Francia. Finalmente desde Mayo de este año han generado el proceso de la Fábrica de Cine sin Autor, situada en Intermediae, Matadero, donde tiene abiertos alrededor de 7 procesos de producción fílmica colectiva, y con una corriente de mas de 70 personas que entran, salen, producen, median y cultivan otro tipo de imaginarios sociales. De este modo .  por medio de este estudio abierto, plantean otras narrativas y políticas sobre la producción fílmica en el barrio de Legazpiz.

Esquema de trabajo de la Fábrica del blog de la iniciativa, con los descriptores , operatividades y pragmáticas de la inciativa

Publicaciones/ links

http://www.cinesinautor.es

http://intermediae.es/project/fabrica_de_cine_sin_autor

Manifesto de CsA: http://www.cinesinautor.es/document

http://www.cinesinautor.es/blog_article (Textos teóricos desarrollados en su web)


Visita a Intermediae y CineSinAutor: 24-26 de Noviembre

Este fin de semana hemos estado visitando Intermediae Madrid. Hemos entrevistado a su equipo, visionado materiales de trabajo de su canal de vimeo, y asistido al estreno del trabajo colaborativo y colectivo de generación de una pieza de teatro bajo el nombre de La Gaseosa de Ácido Eléctrico.

Además hemos entrevistado y visitado la iniciativa de CinesinAutor, y el laboratorio colectivo de producción cinematográfica abierta y en mediación de La Fabrica de CsA. La imagen de este post se ilustra con el cartel del proyecto.