Pedagogías en la intemperie. Crónica un taller colectivo en el curso de arte e educación. 5-7 de diciembre, 2013.

Este fin de semana pasado estuvimos en el curso de «Arte e educació , configurando o mapa contemporáneo»que tuvo lugar en el CGAC de Santiago de Compostela, dirigido por  Mª Xesús Agra ( Facultade de Ciencias da Educación da Universidade de Santiago de Compostela), Cristina Trigo (CGAC) e Teresa Torres de Eça ( da Associação de Professores de Expressão e Comunicação VisualAPECV) Este curso fue una oportunidad muy interesante para poder conocer y entrar en contacto con prácticas, actores y personas del emergente escenario de ecuación artística y práctica colectivas del arco atlántico noreste (Parte de Galicia y del Norte de Portugal). Durante el trabajo se combinaron presentaciones de iniciativas y experiencias situadas, reflexiones y prácticas locales, así como un espacio de laboratorios más prácticos, a modo de talleres.

A nosotros nos tocó contribuir por partida doble: Por una parte realizamos una presentación de Transductores, describiéndolo los parámetros y dificultades de las pedagogías colectivas, sus múltiples paradojas y retos el sábado día 7. Por otra parte, el día anterior, viernes día 6, realizamos un taller bajo el título de “Pedagoxías colectivas en acción: ferramentas para a investigación colectiva e pedagógica”  donde propusimos generar estrategias colectivas de investigación y trabajo sobre la ciudad a partir de dos elementos de trabajo.

mapas colectivos generados durante el taller

Herramientas colectivas:  mapeando lo común..

 Nos gustaría compartir el desarrollo del taller y algunas reflexiones que emergieron, ya que nos parece una buena oportunidad de repensar parte de los talleres y acciones pedagógicas colectivas que llevamos implementado desde el año 2009 en Transductores.

El trascurso del taller se decidió en dos partes , con dos espacios diferentes de trabajo:

– Primero por grupos pequeños y en diversas partes de la ciudad de forma casual, se desarrollaba un trabajo de análisis, experimental, y de registros múltiples de un espacio de la ciudad (una calle, una plaza, un parque). Para generar esta indagación colectiva proponíamos a lo grupos registrar múltiples facetas del complejo social con herramientas heterogéneas: entrevistas a personas, registros sonoros, registros visuales, dibujos, o registros de su relación con el cuerpo. Era importante combinar voz, imagen, cuerpo y escucha activa en estas derivas colectivas.

– En un segundo momento, con todo este despliegue de materiales, se generaba un dispositivo común de trabajo  y  se ensamblaban los registros en un mapa colectivo que podía, articular, interpretar y recomponerlos.  Este dispositivo recomponía estos registros y datos, entre lo visual, lo afectivo, lo sonoro, lo corporal. Con toda la información el grupo levantaba un mapa o cartografía plural del territorio desde donde escuchaba activamente, y se generaban y analizaban las problemáticas de forma indagativa, inductiva, y colectiva. Cada grupo a partir de ensamblar los materiales se planteaba qué problemáticas surgían o cómo se desplegaban posibles temáticas.

Finalmente se presentaban los mapas a los demás grupos, y generábamos una conversación sobre lo que habíamos aprendido, y su posible aplicación o utilidad en contextos pedagógicos.

Proceso de trabajo sobre uno de los mapas colectivos

En nuestro flickr podéis ver parte de los resultados: http://www.flickr.com/photos/transductores/sets/72157638504468223/

¿Re-ensamblar lo pedagógico?Reflexiones/ cuestionamientos que emergieron

•  ¿Podemos generar investigaciones colectivas que nos sirvan para producir y co-diseñar colectivamente proyectos educativos, más que proyectar nuestra ideas de temáticas o de modelos de pedagogías?
• ¿Es factible generar herramientas de escucha activa y múltiple sobre el territorio partiendo de nuestras diferencias y múltiples registros?
• ¿Cual son nuestros roles como maestras en estas pedagogías en la intemperie, donde ya no conducimos, si no que co-investigamos y aprendemos entremedias?
• ¿Cómo podemos generar entonces saberes otros desde estos modelos de pedagogías inapropiables, que no sean pedagogías IKEA o transgénicas

apertas pedagógicas!!!!

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